Переконання нещодавно були визначені як нейронний результат сприйняття об’єктів та подій зовнішнього світу та стверджувального внутрішнього афективного стану, що відображає особистісний сенс. Проте незрозуміло, як захворювання головного мозку впливають на ці інтегративні процеси.

Передісторія

Тема переконань широко обговорюється у західній філософії протягом століть, останніми роками викликає дедалі більший інтерес у когнітивній психології. Нейронаукове дослідження переконань останнім часом користується багаторівневим підходом, включаючи нейронний, психічний, емпіричний, поведінковий та соціальний рівні. З функціональної точки зору переконання були визначені як відносно стабільні уявлення у тому, що суб’єкт вважає істинним, і як прогнозувати майбутні події. З погляду нейронної обробки було висловлено припущення, що у більшості випадків однією з функцій переконань є інтеграція сигналів, що сприймаються в навколишньому середовищі з присвоєнням особистої емоційної цінності. Відповідно, люди не нейтральні щодо своїх переконань, а емоційно залучені. Оскільки організми повинні діяти на основі неповної інформації і отримувати винагороду за невизначеність у середовищі, що швидко змінюється, вони повинні передбачати ймовірності для прийняття рішень і керівництва діями, як, наприклад, було показано у приматів. Ці ймовірні описи перцептивного досвіду та емоційних почуттів забезпечують суб’єктивні рамки чи переконання, які дозволяють людям інтуїтивно класифікувати своє оточення відповідно до друзів чи ворогів, а також із чимось корисним чи небезпечним.

Переконання значимі і незамінні у житті. Вони забезпечують виживання індивіда з допомогою обмеження поведінки, попри неповну сенсорну інформацію про довкілля. Такі особисті ймовірні уявлення або переконання зазвичай формуються нижче свідомості як дещо стабільні невербальні передвісники і мають високу передбачуваність майбутніх дій. За своєю емоційною цінністю вони викривлюють те чи інше сприйняття, відповідно до якого суб’єкт може діяти. Люди схильні довіряти своїм переконанням. Було виявлено, що ефект ілюзорної істини посилюється при повторному сприйнятті тих самих подій, навіть якщо докази помилкові або відповідні твердження в реченнях непереконливі. Таким чином, люди можуть переживати сприйняття як істинне чи реальне, хоча іншим людям воно видається викривленим чи ненормальним. Такі неправдиві переконання є добре відомими компонентами психозу. Вони можуть бути політематичні, такими, що включають ряд різних семантичних тем, або монотематичними, що впливають на конкретне викривлене сприйняття. Останнім часом з погляду когнітивної психології стверджувалося, що вивчення маячення дасть уявлення не лише про дисфункцію когнітивних процесів, пов’язаних із патологічним формуванням переконань, але, більше того, про розуміння формування переконань у цілому.

Тут представлені дані, що свідчать про те, що формування переконань порушується при нейропсихологічних синдромах специфічним чином залежно від ураження та відрізняється від порушень атрибуції при нейропсихіатричних розладах. Цей підхід пропонує нове розуміння патофізіології викривлених переконань.

Значення переконань

З огляду на те, що переконання тісно пов’язані з функцією мозку, нещодавно було висловлено припущення, що функція переконань полягає у стабілізації того чи іншого сприйняття у світлі його адаптивної цінності для певного суб’єкта. Переконання роблять це за рахунок підвищення ефективності та дієвості механізмів мозку, що беруть участь у вирішенні проблем, прийнятті рішень, постановці цілей, а також у маневруванні у навколишньому середовищі. Переконання стверджувальні, тому люди довіряють своїм переконанням. У спрощеній моделі переконання складаються з ймовірностей сприйняття та оцінки (P × V) і перспективи ймовірнісної зміни, що, в свою чергу, складається з помилки прогнозування (δ) та її значення (Vδ) для врахування адаптивної гнучкості. Було описано, що на нейронному рівні аналізу репрезентації переконань у здоровому людському мозку пов’язані з обширними нейронними ланцюгами, що включають латеральні та медіальні лобові та тім’яні ділянки кори. Було висловлено припущення, що формування та підтримання переконань у здорових людей пов’язане з паралельними нейронними обчисленнями та послідовно організованими стріато-таламо-кортикальними петлями, що знаходяться під впливом дофаміну та характеризуються байєсівською моделлю усереднення обробленої інформації та порівняння «прогноз-результат». Ці складні обчислення дозволяють робити висновки про сприйняття і, як відомо, розвиваються у дитинстві.

Що ж до нейронних процесів, які забезпечують формування переконань, на психічному рівні було ідентифіковано три категорії переконань.

Перша категорія стосується конкретних об’єктів у зовнішньому середовищі (емпіричні переконання). Наприклад, об’єкт що сприймається оцінюється з точки зору його значення для досліджуваного суб’єкта, отже об’єкту присвоюється емоційне навантаження, включаючи естетичну цінність, бажаність чи огиду і загрозу. Хоча емпіричні переконання встановлюються швидко і поза свідомим розумінням, люди можуть усвідомити їх і вербально висловити свою особисту актуальність та впевненість у них.

Друга категорія переконань стосується відносин суб’єкта до об’єктів або інших суб’єктів у середовищі, що постійно змінюється. Наприклад, при особистому спілкуванні у партнерів може розвинутись переконання у міжособистісному обмані чи довірі. Цікаво, що у перші 2 місяці після народження немовлята засвідчуються в соціальній взаємодії зі своїми матерями або опікунами, після чого до шостого місяця слідують перші спроби дитини досліджувати безпосереднє фізичне оточення. Було показано, що довіра дитини до цих соціальних уявлень має життєво важливе значення.

Переконання третьої категорії відносяться до концептуальної обробки вищого порядку, що потребує використання символічної мови. Протягом довгої людської еволюції люди повідомляли про свої думки, емоції та наміри, а також уявлення про своє минуле та минуле інших людей, своє походження, свої цілі та своє майбутнє після фізичної смерті. Такі концептуальні переконання поступово розвиваються протягом багатьох років, починаючи з дитинства і далі у доросле життя при багатократних повтореннях. Концептуальні переконання в кінцевому підсумку можуть включати трансцендентні сенси про божества, людську долю або світ.

Патологічні переконання при захворюваннях мозку

Оскільки переконання являють собою високорівневі ймовірнісні моделі суб’єктивної значущості про зовнішній світ, викликані основними нейронними процесами в здоровому мозку, слід очікувати, що хвороби мозку, ймовірно, викличуть формування викривлених переконань або порушення нервових процесів основоположної оцінки переконань, що призведе до переконань хибних. Наприклад, інфаркти головного мозку можуть викликати нервово-психічні розлади, що впливають на сприйняття, атрибуцію цінностей, передбачення дій та мовленнєву обробку, які зазвичай є тривалими та відносно стабільними у своїх проявах. Передбачається, що такі ураження головного мозку також порушують формування та оновлення переконань, що стає очевидним при неврологічному обстеженні у вигляді нейропсихологічних синдромів, зображених на малюнку. У таких умовах формування переконань (P × V) може бути порушено через дефіцит сприйняття або афективне навішування ярликів. Крім того, оновлення переконань може бути порушено через патологічні прогнози (δ) або патологічно афективне зважування прогнозів (Vδ). При нервово-психічних розладах, захворювання, що зумовлює когнітивні порушення, включаючи галюцинації та маячення, стає очевидним при усному повідомленні пацієнтів. Таким чином, патологічне сприйняття та/або патологічне афективне зважування цих сприйняттів з аверсивним навантаженням призведуть до патологічних переконань.

Огляд зроблено за дослідженням: Rüdiger J. Seitz (2021). Beliefs: A challenge in neuropsychological disorders

Переконання: проблема нейропсихологічних розладів

You May Also Like

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *